Chere Maria Lampadaridou,
\nJe viens de terminer la lecture de votre essai sur l\u2019 oeuvre de Samuel Beckett et je ne veux pas attendre plus longtemps pour vous dire combien ce texte m\u2019 a interesse et surtout, touche.
\nJe dis : touche car il n \u2019est pas seulement une analyse rigoureuse, precise des sources ou des structures de l\u2019 oeuvre; il n\u2019 est pas seulement une etude savante et documentee sur un theatre et sur ses resonnances;il est aussi une sorte de poeme , de contre \u2013 chant qui accompagne, au sens musical de ce mot, l\u2019 oeuvre que vous interpretez (et la encore, nous sommes presque dans la musique).<\/p>\n
Il y a bien sur dans votre texte des idees et des considerations que j\u2019 ai
\nlues dans d\u2019 autres etudes – parce que les faits sont evidents, dirais – je et
\ns\u2019 imposent a tout un chacun: par exemple l\u2019 angoisse, la solitude ou la detresse existentielle des personnages.
\nMais il y a aussi des apercus originaux et pertinents.<\/p>\n
Notamment, cette idee \u2013 ou cette intuition \u2013 de l\u2019 existence, au coeur le
\nplus secret des personnages de ce que vous nommez \u201cl\u2019 obscure emoire\u201d et que je nommerai plutot la \u226amemoire d\u2019 avant-naitre\u226b selon l\u2019 expression d\u2019 un poete, mort aujourd\u2019hui mais que j\u2019 aime beaucoup \u2013 Roger Gilbert Lecomte et qui est la memoire indefinissable mais en meme temps inexpugnable de quelque chose d\u2019 anterieur a nous-memes ou au temps present de nos vies.<\/p>\n
Oui, sans doute, y\u2019 a – t\u2019 il la une voie pour eclairer l \u2019 abime, je dirais
\nmeme une lumiere fragile, comme cette etincelle que les Gnostiques voyaient briller au fond de la pupille humaine \u2013 memoire des premiers
\nfeux du vrai monde.
\nPeut – etre est \u2013 ce cette verite la, cette densite la que cherchent \u2013 le sachant ou non \u2013 les personnages de Beckett.<\/p>\n
Il ya en effet – et je m\u2019 en avise en vous lisant \u2013 quelque chose de gnostique – au sens fort et alexandrin du mot – dans l\u2019 oeuvre de Beckett
\net dans les personnages d\u2019 Estragon et Vladimir qui ont quelque ressemblance avec ces inspires et ces desesperes que furent Valentin,
\nBasilide, Carpocrate et tant d\u2019 autres.
\nMais la, sans doute (en ce monde ou l\u2019 errance dans les cites moribondes
\nde nos ames ou des siecles est le signe commun des Vladimir de tous les temps) la, sans doute, s\u2019 arrete la comparaison.<\/p>\n
Car l\u2019 oeuvre de Beckett est pure ( p u r e signifie ici: preservee – non touchee – a l\u2019 ecart) de la mythologie, de la cosmologie gnostiques, des visions delirantes et dechirantes de la Chute primordiale de la Lumiere dans notre monde du \u226afeu obscur\u226b, des errances de Sophia a travers les eternites froides.<\/p>\n
Je dirais meme qu\u2019 elle est vide de ce fatras ou de cette armure meta – ou
\nmacrophysique, et que le gnostique beckettien est nu, de toute la nudite d\u2019 un present sans demain et d\u2019 un destin sans ciel. La seule vision qu\u2019 ils
\npourraient avoir en commun – le gnostique actuel qu\u2019 est Beckett et ces
\nBeckett alexandrins que furent les maitres gnostiques – est justement celle de la terre, reduite a n\u2019 etre qu\u2019 un \u226afeu obscur\u226b, une \u226aparcelle refroidie
\ndu premier monde\u226b, un tombeau \u226aou le temps lui-meme s\u2019 est arrete\u226b.
\n\u226aJe vivais depuis des myriades d\u2019 annees en ce lieu de tenebres et nul n\u2019 a jamais su que j\u2019 etais la\u226b. Dit un hymne gnostique. Il y a la, n\u2019 est-ce pas, un accent qui nous est familier?<\/p>\n
D\u2019 ailleurs, en cette terre refroidie, ce \u226afeu obscur\u226b ou le temps lui-meme est immobile, on rejoint votre propre vision du temps, de l\u2019 escape,
\nde la vie chez Beckett: un temps mort, un espace neutre et devitalise, une vie immobile et, donc, une m o r t e g a l e m e n t I m m o b i l e .
\nOn pense ainsi a ces etoiles mortes – qui ont perdu leur feu interne –
\net qui continuent de tourner dans l\u2019 espace mais froides, noires et
\ninvisibles et sur lesquelles, disent les astronomes, le temps et l\u2019 espace
\nobeissent a des lois differentes.
\nLa densite y est si forte, si incroyable pour notre cerveau de terriens
\nque le temps lui-meme pourrait y etre materiel.
\nEnglue, en somme et prisonnier d\u2019 un astre mort.
\nSommes-nous loin de Beckett et de l\u2019 arbre mort d\u2019 \u226aEn attendant Godot?\u226b Je ne crois pas.<\/p>\n
En tout cas, la lecture de cet essai m\u2019 a fait a la fois rever et reflechir. Et c\u2019 est l\u2019 essentiel d\u2019 un texte.<\/p>\n
Il m\u2019 apprend aussi que chez Beckett, a l\u2019 inverse des constantes en usage chez d\u2019 autres auteurs (et en tout cas dans le theatre classique ou
\nconventionnel) ce n\u2019 est plus homme qui porte un masque (car l\u2019 homme
\nde Beckett a tout jete : vetement, plis de l\u2019 ame et du corps, il est un depouille, un defroque permanent, un demasque par lui-meme) non,
\nc\u2019 est l\u2019 univers qui porte le masque a son tour. Un masque qui tente de masquer le vide ou le Neant. Mais comment imaginer un masque au
\nNeant, en quel carnaval d\u2019 etoiles mortes ou froides?<\/p>\n
Merci, chere Maria Lampadaridou, pour cet essai qui m\u2019 a eclaire
\nmais aussi entraine loin de la terre, aux limites extremes d\u2019 un univers que
\nl\u2019 on dit courbe.
\nAutrement dit, qui m\u2019 a ramene a l\u2019 homme. Avec le long et passionnant detour d\u2019 une oeuvre.
\nJacques LACARRIERE<\/p>\n